【道教全真龙门上】
【全真龙门在台湾上】
【道教与武侠】
【立教十五论】
【太乙金华宗旨经】
【祖庭鹤鸣山】
在一次因缘具足时,前往苏澳指南宫,
因而认识刘道长,闲谈时方知道教全真龙门派,
感谢刘道长的热情分享。
中华民族近六千年丰盈的文化底蕴,温养儒释道教更是贯穿了几千年历史长河。在5000年前,人类文明的开展,造就了道家哲学思想概念的蒙发,而道家思想的核心是“道”,“道”是宇宙的本源,也是宇宙一切运动的法则,道教文化博大精深,更是造就了许多历史上著名人物,著名哲学思想家老子<道德经>云:「有物混成,先天地生」,「人法地,地法天,天法道,道法自然」,深深影响中华民族数千年,在你我的日常生活中,“道”的痕迹更是无所不在。
据史书记载,东汉顺帝时期,张道陵在蜀郡鹤鸣山(今四川成都市大邑县北)创立了「五斗米道」,又称「天师道」,张道陵遵循老子的道家思想,着有<老子想尔着>用以教育教徒,这是道教形成的雏形。
东晋魏华存夫人博览百家,通儒学五经,尤耽好老、庄。常静居行导引、吐纳术,服食药物,曾为天师道祭酒,魏夫人定本的《黄庭内景经》简称《黄庭经》,是早期道教重要的经典之一,后被尊奉为道教上清派第一代宗师,上清派后传南朝齐、梁道士陶弘景,隐居茅山四十余年,建道观、收弟子,著书传道,弘扬上清道法,使茅山成为上清派传教中心。茅山、龙虎山、阁皂山合称江南道教“三山符箓”,一直延续至今。可以说「道教」真正的正名,魏华存夫人起了重要的枢杻。
道教的发展到了南北朝后有了较好的发展,其中有几位出名的道士,如北魏的寇谦之、南北朝的陆修静、南宋的葛洪及陶弘景,他们极力的倡导道教仪轨并予以整合,使得道教开始有较完整的神仙体系和仪轨。
道教发展至隋唐时,由于受到皇室的推崇与支持,道教的发展大兴,茅山宗也应运而生。宋真宗的封禅,玉皇大帝的信仰也正式出现在道教体系中。
金朝王重阳创立了以内丹为主的全真道。少年时沉浸于金庸武侠小说中的江湖快意恩仇,<神雕侠侣>中的杨过及小龙女,小说中武当派的张三丰,再有金末元初的邱处机,其「一言止杀」皆深深刻印在我的脑海中,其中邱处机即是全真七子之一,金庸武侠也多次在全真七子上有所著墨,这也撩起我对道教的兴趣。
;之后也慢慢理解,为何王重阳是华山论剑的五绝之首!
先前post文请参:
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全真龙门道士,首先须皈依三宝道经师,必须茹素,重内丹修炼,不尚符箓,主张性命双修,以修真养性为正道。由于重内丹修炼,故全真道士大都不食荤、不婚配(依据<重阳立教十五论>之住庵,王重阳祖师为全真教立教祖师爷。)。
这与佛家的三皈依近似,因而有更进一步了解全真龙门念头。
全真道的道脉共分一教(六派)三派
全真教:龙门派、遇仙派、南无派、随山派、崳山派、清静派
华山派
武当派
金丹派
【全真龙门派】
全真龙门有以下的特色:
道教全真龙门是一支全真道的道教派别,有独特的文化和历史。
以下是道教全真龙门一些特色:
- 道教全真龙门强调修行和修身养性,注重内在的提升和精神净化。
- 道教全真龙门的修炼方法主要是内丹修炼,包含用呼吸、静坐、动作、真气等技巧。
- 道教全真龙门的信仰体系有三大金丹思想,即水火金,重视阴阳平衡以及土地、祖宗、历代神仙等的供奉礼拜。
- 道教全真龙门弘扬传统文化,尊重传统、文化、历史和道德价值,推崇忠孝节义、道德正义等中华传统美德。
- 道教全真龙门有严格的门规制度,门规的遵守有着极高的要求。
- 道教全真龙门崇尚自然、宇宙和谐共存,通过修炼达到更高层次的生命意识和境界,以最大限度地发掘人类的潜能和智慧。
【全真龙门派历史】
金朝的武官王重阳,醉心于钟离权、吕洞宾的思想,1160年开始自行结庵修道,1167年在山东宁海开创了全真派。王重阳祖师爷(1112年-1170年),生于宋徽宗政和二年,入道后改名嚞(或喆),字知明,号重阳子,以「害风」为自称,是全真道的开创者,被尊为「北五祖」之一。其下弟子有丘处机、谭处端、马钰、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二,号称「全真七子」。由于王重阳祖师爷崇尚钟吕思想,故全真教则尊吕纯阳为教主。
蒙古可汗成吉思汗西征时,邀请丘处机前往西域与他会面,询问治国和养生的方法,丘处机以「敬天爱人」、减少屠杀、清心寡欲等为回应。成吉思汗称丘处机为「神仙」。因丘处机获得可汗的尊信,使全真教在元朝得以壮大。
丘处机于1227年逝世后,龙门派渐衰,一直到清顺治年间,龙门派第七代「大律师」王常月在北京白云观开坛弘法讲道,吸收弟子千余人,龙门派再度兴盛。
龙门派第十一代「素朴散人」刘一明(1734~1821),遇「龛谷老人」、「仙留丈人」传丹术以后,修道传教,著书立说,所写丹书被辑为《道书十二种》,流传颇广,成为清代内丹学一大家。
以下待续
【道教全真龙门下】
【全真龙门在台湾下】
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照片苏澳指南宫外,有武当山,鹤鸣山,老君山
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