【台湾东部药师佛道场】
【台湾东部药师攻略】
【药师琉璃光如来】
【药师七佛】
【台湾药师佛道场花莲四念处】
【台湾药师佛道场花莲和南寺】
【台湾药师佛道场花莲193】
【台湾药师佛道场花莲瑞穗药师坛城】
【台湾药师佛道场台东池上法林寺】
【药师琉璃光如来】
药师佛（梵语：भैषज्यगुरु，罗马化：Bhaiṣajyaguru），《药师琉璃光如来本愿功德经》及《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》翻译全名作药师琉璃光佛或药师琉璃光如来， 有些经典称梵文直译为药师琉璃光王佛（或如来）（梵语：भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभाराज，罗马化：Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya）（鞞杀社窭噜薜琉璃钵喇婆喝囉闍也）， 其中的「王」字对应于梵文「拉者→喝囉闍(rājā)」，但译经与称名多省略；「琉」与「瑠」、「璃」与「瓈」等字皆有用例 。 汉地常称之药师消灾延寿大医王如来。 经中记载，药师佛全身透彻、身蓝色如琉璃，清净无染出柔光照遍大千世界[1]，故以「琉璃光」为功德名号；其成就和主管的净琉璃世界亦处处是琉璃 净光。
药师佛Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya唐卡
药师佛Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya唐卡
【药师七佛】
药师七佛本愿功德经上卷
当时，释迦牟尼佛于印度广严城乐音树下，诸位菩萨摩诃萨、比丘众八千人、天龙八部人非人等无量众生恭敬围绕着释迦牟尼佛，听闻说法。 此时，曼殊室利法王子，合掌恭敬向请求释迦牟尼佛宣说诸佛名号、过去发何种誓愿利益众生以及该佛世界的殊胜庄严，令闻受到的众生业障消除乃至得证菩提。 释迦牟尼佛则赞叹曼殊室利法王子能作此提问，然后便向大众宣说东方七位如来的佛号、该佛净土名号以及佛土的殊胜庄严，并分别宣说七位佛陀在行菩萨道 时发何愿力来利益众生。 七佛佛号以及净土名号如下：
「善名称吉祥王如来」，佛世界名号「无胜」。
「宝月智严光音自在王如来」，佛世界名号「妙宝」。
「金色宝光妙行成就如来」，佛世界名号「圆满香积」。
「无忧最胜吉祥如来」，佛世界名号「无忧」。
「法海雷音如来」，佛世界名号「法幢」。
「法海胜慧游戏神通如来」，佛世界名号为「善住宝海」。
「药师琉璃光如来」，佛世界名号为「净琉璃」。
药师七佛的唐卡
【台湾药师佛道场花莲四念处】
花莲四念处师兄
幼时丧父少时丧母小时候头脑愚钝考试都是最后一名，福报鲜少身体多病，特别怕鬼见过两次面貌难看至极的鬼，也会梦游，常常感冒，食物过敏 ，荨麻疹，偏头痛，家族长辈都不是长寿基因，但因为修药师佛法门改变自己的命运，如今3寮房提供给师父住，看经论都法喜充满，身体已经不再有荨麻疹头痛感冒 过敏种种问题，想要房子药师佛也赐予给你，不断的布施供养三宝，放生修补佛像，生活物质也没有缺乏，生命中都有贵人相助，自己都是用报佛恩的方式来奉献心力，佛 是真语者实语者，如同印顺导师和证严法师讲过修药师佛法门救世只要你愿力有多大福报就有多大，能遇到佛法难能遇到药师佛法门更难，今生 今世能一起共修药师佛福报只可用不可思议来比喻，百千劫难遇，不要辜负人身辜负佛法，希望可以将自己的生命中的经历分享给大家可以让大家对佛法生起信心好好把握时间，一 起来修习药师法。
台湾药师佛道场花莲四念处
台湾药师佛道场花莲四念处
【花莲和南寺】
【除厄药师佛的缘起】
【横跨55年因缘东方净琉璃世界】
【息灾护国从佛母孔雀明王到药师佛】
【跨越千年时空唐药师佛示现于东方太平洋】
【息灾护国】
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=376501
雕刻名家魏永贤与佛教有很深因缘;
魏居士曾雕刻慈济静思堂、法鼓山园区佛像的雕刻工程、中台禅寺的塑像！
魏居士他创作的神佛像，刻意模糊脸部，走简单内敛路线，用简明造型与线条诠释庄严与优雅的意境。
魏居士曾修药师法，一开始有眼癌并未有开刀及化疗，后来眼睛受伤就诊最后切除，看了切片才晓得肿瘤早已占满眼球70％，不可思议的是，癌细胞并未 扩散或转移。
曾因缘参观敦煌石窟药师洞时甚有所感，在药师洞时相印，希望快些完成唐朝除恶药师佛的雕塑工作。
以下是网站转载：
https://www.ddc.com.tw/ec/event /2017/02/02humanity/02.html
【记得我刚回花莲时，法鼓山买下金山那块地，当时有张传单是圣严师父站在芒草中指向远方，师父鼓励大众随缘尽力护持佛法，当时我就很希望能为 佛教尽一点力，没想到后来有因缘接手法鼓山园区佛像的雕刻工程，觉得自己真的很有福报。 而师父擘画愿景的画面，后来也启发我创作《高僧》这个作品，祈愿佛法的智慧能在人间延续。
多年前，我的一只眼睛长了黑色素细胞瘤，当时医生建议开刀切除，我选择回归田野种菜，依着《药师经》自修、继续创作。 五年后，因为一次工作意外，伤到了同一只眼睛，我才又回医院就诊。 医生很讶异我竟然放任肿瘤不管！ 最后切除那只眼睛，看了切片才晓得肿瘤早已占满眼球70％，不可思议的是，癌细胞并未扩散或转移。
其实发现肿瘤的一年后，那只眼睛就已经看不见了，当时我正在修整法鼓山功德堂的阿弥陀佛佛像。 一只眼睛看见的世界是平的，而雕塑是立体的，所以我必须不断地变换角度，才能清楚作品的形貌，那段时间很感恩团队一起努力，完成作品。
雕刻佛像是我的兴趣，也是我的愿，所以从来不觉得苦，哪怕现在只有一只眼睛，我也不担心或恐惧，就是全然接受它，继续走下去。 （许翠谷采访整理）（出自更多内容请见《人生》杂志402期）
四年前魏居士就已经开始雕刻立姿药师佛像示现，
先行开模雕刻了数尊木头的小尊立姿药师佛像。
那时是一尊放在武汉，台湾也有多尊喔；
特别的因缘在南美洲的维多利亚的的喀喀湖！ 。
那时普融法师前往维多利亚的的喀喀湖传药师法，当地虽以信奉基督教为主，但见到尊崇药师佛的普融师父宣扬佛法，特别请求师父慈悲在当地结缘一尊药师佛像 ！
且非要药师佛像不可，隔年前往南美洲时，携带小尊立姿药师佛像前往维多利亚。
有两个因缘及恰好，因当时隔年8月10日普融法师要搭乘飞机前往维多利亚，突然有多出的木头材料及新电脑雕刻技术，
使得魏居士来的及雕塑唐朝除厄药师佛像且时间上来得及赶上法师要搭乘班机，前往南美洲。
有两个因缘及恰好：
一：是当地有日光佛及月光佛，就有如药师佛日光、月光二菩萨胁侍左右。
二：是刚好当地有现成佛龛，完全无丈量的情形下，小尊立姿药师佛像与佛龛的尺寸如此刚好。
有post图说明喔。
补充：
的的喀喀湖（西班牙语：Titicaca Lago，艾玛拉语：Titiqaqa，奇楚瓦语：Titiqaqa Qucha）是南美洲最大的淡水湖泊，位于秘鲁和玻利维亚交界的安地斯山脉，湖面 海拔高3812公尺，也是世界上海拔最高且大船可通航的高山湖泊。 面积8290平方公里，平均水深140-180公尺，最深处达280公尺。 湖中有51个岛屿，大部分有人居住，最大的岛屿的的喀喀岛上有印加时代的神庙遗址，也是印第安人的圣湖。 的的喀喀湖的名称来源也许与当地的印地安语言有关，可能是「美洲豹的山崖」或者是「酋长的山崖」的意。
【和南圣众和南寺药师佛】
宏明山和南寺位于台湾花莲东海岸，由双渠清泉环抱围绕，背山面海。 海涛万千气象与山林蓊郁林相，使得和南胜境成为一座不可多得的天然道场。
55年前的因缘，就从和南寺的建立起，
和南寺位东海岸公路旁，是传庆和尚于西元1967年(民国56年)翻山越岭到此修行时所创建，不但是东部著名的佛门道场，更是佛教艺术的殿堂。
记得在民国80年代末期，数次经过花莲盐寮村，那一带没有那么多的民宿、也没有海洋公园只记得十分淳朴美丽，那一带海岸公路就只有和南寺。
东海岸和南寺的网址如下：
和南名称起源于《佛门课诵本》的三皈依，最后有「和南圣众」。
「和南」，是礼敬意思，梵音vandāmi、vandana，又音译有「婆南、伴谈、畔睇、畔弹南、槃淡、槃那寐、盘荼味、烦淡」， 可以看到这些字汇，而最常用的就是「和南」之音译，意译为「我礼、归礼、敬礼、恭敬、度我、稽首。」「圣众」是指？
圣众者，系指佛、菩萨、缘觉、声闻等，也就是十法界中，「四圣六凡」中圣者。
总言，「和南」就是顶礼、礼敬的之意，「圣众」除了四法界的圣者（佛、菩萨、罗汉），也包括金刚密迹、天龙八部等护法菩萨，还 有会上的诸贤圣僧。 在修持坛场上，会有许多圣众感召而慈悲降临，因此「和南圣众」是表达对一切圣众的礼敬，发自内心的感恩顶礼。
和南寺的命名以就是顶礼、礼敬之意四法界的圣者，开山之时种下与药师佛的渊源。
和南寺
目前以华严三圣为主，有举办华严圣会。
「华严圣会」
杂华不语，天地行满。 漩澓出影，万行露藏
禅印依杂华． 杂华语禅天
大方广佛华严经为佛教的经中之王，共39 品80 卷。
为释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星，证道时所说的无上妙法。
佛陀分别在七个不同地方说法九次，名为七处九会。
华严三圣
华严三圣，指佛教《华严经》中华藏世界的三位佛、菩萨。 中尊为法身毗卢遮那佛或释迦牟尼佛，左胁侍是以智慧闻名的文殊菩萨，右胁侍是以大行闻名的普贤菩萨，但并没有药师佛。
有网路分享连结如下：
【和南寺与药师佛渊源】
和南寺多年来仍有举办药师法会，是多年来，有下述网路告示文：
https://www.facebook.com/356951367688157/videos/545103452813644/
和南寺就因此与药师佛结下因缘。
原本计划唐朝除厄药师佛大佛像要示现立在太平洋广场靠南边突出的平台。
详情可见post文：
https://www.hsnews.com.tw/healthy/13682-10-2 .html
后来变化，唐朝除厄药师佛大佛像要示现在太平洋和南寺大毗卢檀场。
详见post文如下：
和南寺的大毗卢檀场：
详见网站：
【和南寺与造福观音】
「造福」之名乃上传下庆和尚悲心誓愿，希望一切众生因赌菩萨庄严的容颜，心生感念，而能造福修慧，早日积聚离苦得乐的资粮，早证菩提 。
民五十六年，一生修观音法门上传下庆老和尚，因观世音菩萨昔因聆听海潮音修得耳根圆通，加上和南寺依山傍海的天然环境，于是发愿塑造一尊庄严的观音 像。
民国六十五年，杨英风在老和尚的指点下，依据菩萨的三十二相庄严而一一揣度，着手塑像。 终于在七一年十一月十七日（农历十月三日）举行开光，从此每年举行。
当初和南寺大佛随只有坐姿观音，但观音菩萨也是出现在药师经中的八大菩萨。
详情可参见post文如下：
居士也说明当初民国56年传庆老和尚于和南寺开山时原计划就在在大毗卢檀场建一尊立佛，但当时因缘却是在大殿的后方建立造福观音，详如post 图所示。
后因花莲市太平洋公园因缘不足，
因而询问和南寺现任道一法师住持是否可将药师佛大佛示现于和南寺，住持当下开心表示当初开山住持传庆和尚就是希望在大毗卢檀场建一尊立佛。
宏明山和南寺位于台湾花莲东海岸，由双渠清泉环抱围绕，背山面海。 海涛的万千气象与山林的蓊郁林相，使得和南胜境成为一座不可多得的天然道场，而千年因缘唐朝除厄药师佛即将在大毗卢檀场示现。
【跨越千年时空唐药师佛示现于东方太平洋】
【药师佛愿心】
记得曾问刘居士，为什么唐药师大佛示现重塑于东方太平洋，只记得刘居士回答平安最重要；
人人都平安才有利乐丰盛人生。
这为了示现除厄药师佛的愿心：
消弭火山地震、瘟疫、战争，是除厄药师佛的愿心！
息灾护国就是药师佛的愿；
药师经所述就是最好的证明！
药师经：『灾难起时。 所谓人众疾疫难。 他国侵逼难。 自界叛逆难。 星宿变怪难。 日月薄蚀难。 非时风雨难。 过时不雨难。 彼刹帝利灌顶王等。 尔时应于一切有情。 起慈悲心。 赦诸系闭。 依前所说供养之法。 供养彼世尊药师琉璃光如来。 由此善根。 及彼如来本愿力故。 令其国界即得安隐。 风雨顺时谷稼成熟。 一切有情无病欢乐。 于其国中。 无有暴恶药叉等神。 恼有情者。 一切恶相皆即隐没。 而刹帝利灌顶王等。 寿命色力。 无病自在。 皆得增益。 』
经中所说的『人众疾疫难』就是SARS、新冠肺炎病毒等传染病瘟疫，『他国侵逼难』 就是强国武力侵略并吞的威胁，『自界叛逆难』 就是国内叛军发起 军事政变，『星宿变怪难』 就是灾厄星、凶煞星照临，影响地球的磁场，引发众生的共业灾难。
药师经：『供养彼世尊药师琉璃光如来。 由此善根。 及彼如来本愿力故。 令其国界即得安隐。 风雨顺时谷稼成熟。 一切有情无病欢乐。 』
十尺高药师如来站立法像。 站立，意谓着积极度众的菩提精神，手拿锡杖，是对诸佛的一种誓愿与信物，表正法幢，表圆满的功德与智慧，不舍一切有情，慈悲救护，下自地狱，上 至天人，莫不摄授。
左手执钵，药钵， 如意钵，指救治一切众生的病苦，满一切众生的祈求，净除一切罪障，圆满一切的愿望。
一起透过上供下施，
将唐药师佛示现重塑于和南寺望东方太平洋，
供养彼世尊药师琉璃光如来，
实现药师佛的愿心
及彼如来本愿力故。
护国息灾及利乐人生！
护国息灾
消弭火山地震、瘟疫、战争，
是除厄药师佛愿心！
诚挚一起来邀请大家护持除厄药师佛的愿心！
【台湾药师佛道场花莲193】
花莲浪漫193县道药师琉璃光如来
朋友机缘在花莲193县道成立了药师佛小庙，
欢迎各位师兄姐如有经过可来供养药师佛。
香品已备好只需来上香参拜即可，前方有小凉庭可观赏优美景色。 竭诚的欢迎大家来礼佛，
地点：花莲193县道45.3k
法华经云
「若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。」
https://www.facebook.com/groups/268079296560110/permalink/5364414893593166/
感恩分享建立故事 出自四念处
193县道45.3KM参拜有美丽的纵谷眺望台
在凤林至光复间！
越过那一座山
消灾延寿随心满愿药师佛
Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya
台湾药师佛道场花莲193小庙193县道45.3KM参拜有美丽的纵谷眺望台
台湾药师佛道场花莲193小庙出自花莲四念处
台湾药师佛道场花莲193小庙
【台湾药师佛道场花莲瑞穗药师坛城】
舞鹤琉璃世界药师坛城，包括禅房、拜殿、办公室及厨房，住持圆禅法师表示，这个地方将成为花莲、台湾、国际的信徒愿意来朝圣的地方。
圆禅法师廿二年前从台东到瑞穗弘法，当时就开始在舞鹤台地上兴建琉璃世界药师坛城，整体白色三层楼圆柱形建筑以及正门两头巨大石狮已经成为舞鹤台地知名的地标 。
将设置禅房、拜殿、两座办公室，地下室有五百人用餐的中央厨房，其他还有软体设施及各角落的植栽，二期工程完成后，舞鹤琉璃世界药师坛城的规模 大致完成。
圆禅法师，落居在花莲廿二多年，最大的心愿是建设坛城为花莲、为佛祖设一个点，以后成为佛教的圣地。
【台湾药师佛道场台东池上法林寺】
法林寺位于台东县池上乡庆丰村圆明山，民国52年（1963）为传播佛法于东部，创东兴精舍于池上乡，原址在今玉清宫附近，民国54年（1965） 年举办全国佛教青年讲习班，成绩斐然；信徒日众，乃召开信徒大会，决定迁到圆明山，开创法林寺。 法林寺的信徒，遍及全省各地，年中祀典以农历九月九日药师佛诞最为盛大。 法林寺占地很广，约十余公顷，主建筑为「药师琉璃光王宝殿」，建筑结构主体已完成；药师三尊、八大菩萨及十二药叉大将等石雕大佛像，均为河北石雕大师 卢进桥的杰作。 法林寺的开山祖为释信道法师。
台湾药师佛道场台东池上法林寺入口指示
台湾药师佛道场台东池上法林寺可以远眺美丽的池上及大坡池
台湾药师佛道场台东池上法林寺玉雕药师七佛
宗教故事请慎入。
因时空跨越55年甚至千年因缘，
文章较长需要有耐心，
诚挚邀请大家耐心看完文章。
分成这十段：
【息灾护国从佛母孔雀明王到药师佛】
【与刘居士相识】
【刘居士的故事及药师佛】
【药师佛形象示现唐朝药师佛】
【跨越千年时空示现唐朝除厄药师佛的因缘】
【雕刻名家魏永贤】
【和南圣众和南寺药师佛】
【和南寺与药师佛渊源】
【和南寺与造福观音】
【跨越千年时空唐药师佛示现于东方太平洋】
【息灾护国从佛母孔雀明王到药师佛】
当下时空最重要是息灾护国、利乐人生，
近两年及近月因缘，略知药师法及孔雀明王法均可息灾护国！
就将这美丽的故事分享给大家！
「孔雀明王法」
日本平安时代，自东密始祖弘法大师在「奉为国家请修法表」中提及此经，
强调『孔雀明王经』之护国性以来，与「仁王经」、「守护国界主经」鼎足为三，
认为此三经是：「佛为国王特说此经，摧灭七难，调和四时，护国护家，安己安他，此道妙典也。」此经融会显密，易学 易诵，卷帙适中，感应迅速是其特点。 此经为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。
至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、等功效而盛行。
在日本，孔雀大明王咒很有名，被认为是护国息灾的咒语，所以在日本很多人读诵。 且在国家有难时举行法事，息灾护国。
详情见先前post文
又网路上察见，
护国息灾及利乐人生的药师法门
「药师法门」
药师经：『灾难起时。 所谓人众疾疫难。 他国侵逼难。 自界叛逆难。 星宿变怪难。 日月薄蚀难。 非时风雨难。 过时不雨难。 彼刹帝利灌顶王等。 尔时应于一切有情。 起慈悲心。 赦诸系闭。 依前所说供养之法。 供养彼世尊药师琉璃光如来。 由此善根。 及彼如来本愿力故。 令其国界即得安隐。 风雨顺时谷稼成熟。 一切有情无病欢乐。 于其国中。 无有暴恶药叉等神。 恼有情者。 一切恶相皆即隐没。 而刹帝利灌顶王等。 寿命色力。 无病自在。 皆得增益。 』
经中所说的『人众疾疫难』就是SARS、新冠肺炎病毒等传染病瘟疫，『他国侵逼难』 就是强国武力侵略并吞的威胁，『自界叛逆难』 就是国内叛军发起 军事政变，『星宿变怪难』 就是灾厄星、凶煞星照临，影响地球的磁场，引发众生的共业灾难，『非时风雨难、过时不雨难』就是下雨过多成水患或是干旱不 雨，此时须透过国家领袖及主法法师，如法启建药师佛坛城，护国息灾大法会，带领人民忏悔业障，诵持药师经咒、佛号，回向化解灾难，祈求风调雨顺、国泰民安 ，达到『护国息灾』 之目的。
充满法喜发现不论是佛母孔雀明王法及药师法都有护国息灾及利乐人天的效益！
【与刘居士相识】
缘起网路上瞧见东海岸药师佛post文，
https://m.facebook.com/groups/268079296560110/permalink/5374772782557377/
https://yakushinyorai1101.square.site/
【刘居士的故事及药师佛】
刘居士，出生花莲北滨，家中有6个小孩，父于居士2岁早殁自小与母相依为命，因家境欠佳所以有受到家扶及慈济的帮忙甚多心生感激。
在18岁时母亲往生，居士十分难过。 后来无意间接触佛法十二因缘很有感，就专注于佛学学习，发心常常去助念及放善书、布施供养师父。
曾问及刘居士为何如此有善根呢？
他回答：因父母不在只想将孝顺改成报佛恩。
20年前居士与药师坛城瑞穗圆禅法师结缘一尊药师佛，
甚有所感使得一切顺遂，
原本计划出家，但之后有了家庭，
甚至建立共修中心及建立四念处药师坛城提供更多法缘。
当年感召共修药师法，当然会有一群人来来去去，过程辛苦也会有放弃的念头；
但有修习准提法的蔡氏夫妇鼓励居士要他不要放弃，所以坚持至今。 当然也才有后续！
【药师佛形象示现唐朝药师佛】
我们常见的药师佛，
汉传佛教的一般流传形象，为螺发形，左手持药壶，右手结施胜印。
藏传佛教的一般流传形象是琉璃身 ，左手持钵盛满甘露，右手持ARURA药草。
详见post图喔！
当初在媒体展示的药师佛形象，
一般人乍见都会觉得是地藏菩萨；
我也是，后来才知这形象是药师佛喔！
因缘在四年前。
刘居士于睡梦中看到一尊立姿佛像。 一开始以为是地藏菩萨，但仔细一看，右手持锡杖，但左手并不是拿明珠，而是拿钵；往头部一看，却是顶上有发髻。
心中甚是疑惑，这是药师佛吗？ 但从来没看过立姿的药师像。 于是隔天一早醒来，到网路上查。
这样的药师佛形象曾出现在
敦煌石窟壁画，
详情如下post文：
https://kknews.cc/fo/44raorv.amp
在安西榆林窟第25窟开凿于中唐时期，
详情如下post文:
https://kknews.cc/fo/yxpxrrg.html
这样的药师佛形象示现于唐朝喔，
不论是敦煌石窟或安西榆林窟均有示现立姿的药师佛。
敦煌石窟药师佛描述：
「莫高窟第310窟西壁龛外南侧、北侧：两药师佛均为立像，形体高大匀称，脸长而丰满，眉清目秀，左手托钵于腹前。南侧药师佛右手执9环 单轮锡杖斜靠于右肩上，北侧药师佛右手执8环单轮锡杖斜靠于右肩上。两佛均脚踏大莲花，有头光和身光。」
榆林25窟药师佛描述：
「榆林25窟的药师佛位于正壁北侧，左手持钵、右手执锡杖，足踏莲花，身体微侧，朝向其左方的卢舍那佛与八菩萨曼荼罗。」
关于另一持物锡杖，日僧觉禅的《觉禅抄》记载药师尊像「唐本持钵、锡杖」，并收有「唐本药师像」，敦煌初唐石窟壁画中亦见持钵、 执锡杖的药师佛。
盛唐之后除了药师佛外，也出现执锡杖地藏菩萨，其形象区别在于药师佛为顶有肉髻的佛像，地藏菩萨为圆顶比丘像。
持物方面，药师佛多持钵，地藏菩萨多持珠，二者共同的持物为锡杖。
但药师佛与地藏菩萨持锡杖的形象均未见载于经典或仪轨。
【跨越千年时空示现唐朝除厄药师佛的因缘】
以下是刘居士的叙述:
「有位从事牛樟菇叶姓居士，在标得两块五百年的牛樟树头，数天后突然中风住院。因曾经与药师法门结过缘，便委托花莲一处专修药师 法门道场的刘居士，于该道埸至诚向药师佛求了一支韱以讯问吉凶。从韱诗上看，应该是得罪山神。刘居士将所得韱诗内容向叶居士说明后，叶居士心 想是否与这老树头有关？于是再次委托刘居士以掷杯的方式向药师佛请示：他的中风是否与这老树头有关，结果得一圣杯。再问可否化解，又得一圣杯。 接着问了种种化解的方法：如布施、放生、诵经等，都是阴杯。最后问说是否可以将树头刻成佛像来化解，才得一圣杯。刘居士将请示药师佛的结果告知 叶居士，叶居士也欣然同意要将树头刻成佛像，但并未决定刻哪一尊佛。
就在当天晚上，刘居士于睡梦中看到一尊立姿的佛像。 一开始以为是地藏菩萨，但仔细一看，右手持锡杖，但左手并不是拿明珠，而是拿钵；往头部一看，却是顶上有发髻。 心中甚是疑惑，这是药师佛吗？ 但从来没看过立姿的药师像。 于是隔天一早醒来，到网路上查了一下，这样的药师像曾出现在唐朝，敦煌石窟尚保存此像。
心中疑惑尽释，便再次向药师佛请示：是否将老树头刻成立姿的药师佛，果然得一圣杯；刘居士便又再将梦中的因缘如实相告。 于是叶居士发愿在身体好转之后，便将老树头雕为一尊立姿药师佛。 然而计划总赶不上变化，雕刻立姿药师佛的因缘却始终不具足。
虽然如此，但这尊立姿药师佛像出现于世间的因缘并未就此结束。 四年后，这个专修药师法门的道场在一次共修期间，刘居士又再次见到这尊立姿药师佛示现，同时另一位杨城居士也在共修时看到。 就在共修结束之后，花莲当地的著名书法家林岳莹老师突然造访，带了一位莲友来，要麻烦刘居士带他们去拜访名雕刻家魏永贤 居士。
刘居士心中一怔，把佛像和雕刻家的因缘合在一起，莫非这立姿药师佛的成就因缘就在我们道埸吗？
由此因缘，多位护持此药师共修会居士便共同发心重塑这尊立姿的药师佛。
说「重塑」，是因为此立姿形态曾于唐朝出现过，距今已超过一千年。 如今重现于世，实有不可思议因缘。 」
上段文章可详见：
https://blog.udn.com/mobile/readingclub/129350674
【雕刻名家魏永贤】
有魏永贤居士报导:
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=376501
雕刻名家魏永贤与佛教有很深因缘;
魏居士曾雕刻慈济静思堂、法鼓山园区佛像的雕刻工程、中台禅寺的塑像！
魏居士他创作的神佛像，刻意模糊脸部，走简单内敛路线，用简明造型与线条诠释庄严与优雅的意境。
魏居士曾修药师法，一开始有眼癌并未有开刀及化疗，后来眼睛受伤就诊最后切除，看了切片才晓得肿瘤早已占满眼球70％，不可思议的是，癌细胞并未 扩散或转移。
曾因缘参观敦煌石窟药师洞时甚有所感，在药师洞时相印，希望快些完成唐朝除恶药师佛的雕塑工作。
以下是网站转载：
https://www.ddc.com.tw/ec/event /2017/02/02humanity/02.html
【记得我刚回花莲时，法鼓山买下金山那块地，当时有张传单是圣严师父站在芒草中指向远方，师父鼓励大众随缘尽力护持佛法，当时我就很希望能为 佛教尽一点力，没想到后来有因缘接手法鼓山园区佛像的雕刻工程，觉得自己真的很有福报。 而师父擘画愿景的画面，后来也启发我创作《高僧》这个作品，祈愿佛法的智慧能在人间延续。
多年前，我的一只眼睛长了黑色素细胞瘤，当时医生建议开刀切除，我选择回归田野种菜，依着《药师经》自修、继续创作。 五年后，因为一次工作意外，伤到了同一只眼睛，我才又回医院就诊。 医生很讶异我竟然放任肿瘤不管！ 最后切除那只眼睛，看了切片才晓得肿瘤早已占满眼球70％，不可思议的是，癌细胞并未扩散或转移。
其实发现肿瘤的一年后，那只眼睛就已经看不见了，当时我正在修整法鼓山功德堂的阿弥陀佛佛像。 一只眼睛看见的世界是平的，而雕塑是立体的，所以我必须不断地变换角度，才能清楚作品的形貌，那段时间很感恩团队一起努力，完成作品。
雕刻佛像是我的兴趣，也是我的愿，所以从来不觉得苦，哪怕现在只有一只眼睛，我也不担心或恐惧，就是全然接受它，继续走下去。 （许翠谷采访整理）（出自更多内容请见《人生》杂志402期）
四年前魏居士就已经开始雕刻立姿药师佛像示现，
先行开模雕刻了数尊木头的小尊立姿药师佛像。
那时是一尊放在武汉，台湾也有多尊喔；
特别的因缘在南美洲的维多利亚的的喀喀湖！ 。
那时普融法师前往维多利亚的的喀喀湖传药师法，当地虽以信奉基督教为主，但见到尊崇药师佛的普融师父宣扬佛法，特别请求师父慈悲在当地结缘一尊药师佛像 ！
且非要药师佛像不可，隔年前往南美洲时，携带小尊立姿药师佛像前往维多利亚。
有两个因缘及恰好，因当时隔年8月10日普融法师要搭乘飞机前往维多利亚，突然有多出的木头材料及新电脑雕刻技术，
使得魏居士来的及雕塑唐朝除厄药师佛像且时间上来得及赶上法师要搭乘班机，前往南美洲。
有两个因缘及恰好：
一：是当地有日光佛及月光佛，就有如药师佛日光、月光二菩萨胁侍左右。
二：是刚好当地有现成佛龛，完全无丈量的情形下，小尊立姿药师佛像与佛龛的尺寸如此刚好。
有post图说明喔。
补充：
的的喀喀湖（西班牙语：Titicaca Lago，艾玛拉语：Titiqaqa，奇楚瓦语：Titiqaqa Qucha）是南美洲最大的淡水湖泊，位于秘鲁和玻利维亚交界的安地斯山脉，湖面 海拔高3812公尺，也是世界上海拔最高且大船可通航的高山湖泊。 面积8290平方公里，平均水深140-180公尺，最深处达280公尺。 湖中有51个岛屿，大部分有人居住，最大的岛屿的的喀喀岛上有印加时代的神庙遗址，也是印第安人的圣湖。 的的喀喀湖的名称来源也许与当地的印地安语言有关，可能是「美洲豹的山崖」或者是「酋长的山崖」的意。
【和南圣众和南寺药师佛】
宏明山和南寺位于台湾花莲东海岸，由双渠清泉环抱围绕，背山面海。 海涛万千气象与山林蓊郁林相，使得和南胜境成为一座不可多得的天然道场。
55年前的因缘，就从和南寺的建立起，
和南寺位东海岸公路旁，是传庆和尚于西元1967年(民国56年)翻山越岭到此修行时所创建，不但是东部著名的佛门道场，更是佛教艺术的殿堂。
记得在民国80年代末期，数次经过花莲盐寮村，那一带没有那么多的民宿、也没有海洋公园只记得十分淳朴美丽，那一带海岸公路就只有和南寺。
东海岸和南寺的网址如下：
和南名称起源于《佛门课诵本》的三皈依，最后有「和南圣众」。
「和南」，是礼敬意思，梵音vandāmi、vandana，又音译有「婆南、伴谈、畔睇、畔弹南、槃淡、槃那寐、盘荼味、烦淡」， 可以看到这些字汇，而最常用的就是「和南」之音译，意译为「我礼、归礼、敬礼、恭敬、度我、稽首。」「圣众」是指？
圣众者，系指佛、菩萨、缘觉、声闻等，也就是十法界中，「四圣六凡」中圣者。
总言，「和南」就是顶礼、礼敬的之意，「圣众」除了四法界的圣者（佛、菩萨、罗汉），也包括金刚密迹、天龙八部等护法菩萨，还 有会上的诸贤圣僧。 在修持坛场上，会有许多圣众感召而慈悲降临，因此「和南圣众」是表达对一切圣众的礼敬，发自内心的感恩顶礼。
和南寺的命名以就是顶礼、礼敬之意四法界的圣者，开山之时种下与药师佛的渊源。
和南寺
目前以华严三圣为主，有举办华严圣会。
「华严圣会」
杂华不语，天地行满。 漩澓出影，万行露藏
禅印依杂华． 杂华语禅天
大方广佛华严经为佛教的经中之王，共39 品80 卷。
为释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星，证道时所说的无上妙法。
佛陀分别在七个不同地方说法九次，名为七处九会。
华严三圣
华严三圣，指佛教《华严经》中华藏世界的三位佛、菩萨。 中尊为法身毗卢遮那佛或释迦牟尼佛，左胁侍是以智慧闻名的文殊菩萨，右胁侍是以大行闻名的普贤菩萨，但并没有药师佛。
有网路分享连结如下：
【和南寺与药师佛渊源】
和南寺多年来仍有举办药师法会，是多年来，有下述网路告示文：
https://www.facebook.com/356951367688157/videos/545103452813644/
和南寺就因此与药师佛结下因缘。
原本计划唐朝除厄药师佛大佛像要示现立在太平洋广场靠南边突出的平台。
详情可见post文：
https://www.hsnews.com.tw/healthy/13682-10-2 .html
后来变化，唐朝除厄药师佛大佛像要示现在太平洋和南寺大毗卢檀场。
详见post文如下：
和南寺的大毗卢檀场：
详见网站：
【和南寺与造福观音】
「造福」之名乃上传下庆和尚悲心誓愿，希望一切众生因赌菩萨庄严的容颜，心生感念，而能造福修慧，早日积聚离苦得乐的资粮，早证菩提 。
民五十六年，一生修观音法门上传下庆老和尚，因观世音菩萨昔因聆听海潮音修得耳根圆通，加上和南寺依山傍海的天然环境，于是发愿塑造一尊庄严的观音 像。
民国六十五年，杨英风在老和尚的指点下，依据菩萨的三十二相庄严而一一揣度，着手塑像。 终于在七一年十一月十七日（农历十月三日）举行开光，从此每年举行。
当初和南寺大佛随只有坐姿观音，但观音菩萨也是出现在药师经中的八大菩萨。
详情可参见post文如下：
居士也说明当初民国56年传庆老和尚于和南寺开山时原计划就在在大毗卢檀场建一尊立佛，但当时因缘却是在大殿的后方建立造福观音，详如post 图所示。
后因花莲市太平洋公园因缘不足，
因而询问和南寺现任道一法师住持是否可将药师佛大佛示现于和南寺，住持当下开心表示当初开山住持传庆和尚就是希望在大毗卢檀场建一尊立佛。
宏明山和南寺位于台湾花莲东海岸，由双渠清泉环抱围绕，背山面海。 海涛的万千气象与山林的蓊郁林相，使得和南胜境成为一座不可多得的天然道场，而千年因缘唐朝除厄药师佛即将在大毗卢檀场示现。
【跨越千年时空唐药师佛示现于东方太平洋】
【药师佛愿心】
记得曾问刘居士，为什么唐药师大佛示现重塑于东方太平洋，只记得刘居士回答平安最重要；
人人都平安才有利乐丰盛人生。
这为了示现除厄药师佛的愿心：
消弭火山地震、瘟疫、战争，是除厄药师佛的愿心！
息灾护国就是药师佛的愿；
药师经所述就是最好的证明！
药师经：『灾难起时。 所谓人众疾疫难。 他国侵逼难。 自界叛逆难。 星宿变怪难。 日月薄蚀难。 非时风雨难。 过时不雨难。 彼刹帝利灌顶王等。 尔时应于一切有情。 起慈悲心。 赦诸系闭。 依前所说供养之法。 供养彼世尊药师琉璃光如来。 由此善根。 及彼如来本愿力故。 令其国界即得安隐。 风雨顺时谷稼成熟。 一切有情无病欢乐。 于其国中。 无有暴恶药叉等神。 恼有情者。 一切恶相皆即隐没。 而刹帝利灌顶王等。 寿命色力。 无病自在。 皆得增益。 』
经中所说的『人众疾疫难』就是SARS、新冠肺炎病毒等传染病瘟疫，『他国侵逼难』 就是强国武力侵略并吞的威胁，『自界叛逆难』 就是国内叛军发起 军事政变，『星宿变怪难』 就是灾厄星、凶煞星照临，影响地球的磁场，引发众生的共业灾难。
药师经：『供养彼世尊药师琉璃光如来。 由此善根。 及彼如来本愿力故。 令其国界即得安隐。 风雨顺时谷稼成熟。 一切有情无病欢乐。 』
十尺高药师如来站立法像。 站立，意谓着积极度众的菩提精神，手拿锡杖，是对诸佛的一种誓愿与信物，表正法幢，表圆满的功德与智慧，不舍一切有情，慈悲救护，下自地狱，上 至天人，莫不摄授。
左手执钵，药钵， 如意钵，指救治一切众生的病苦，满一切众生的祈求，净除一切罪障，圆满一切的愿望。
一起透过上供下施，
将唐药师佛示现重塑于和南寺望东方太平洋，
供养彼世尊药师琉璃光如来，
实现药师佛的愿心
及彼如来本愿力故。
护国息灾及利乐人生！
护国息灾
消弭火山地震、瘟疫、战争，
是除厄药师佛愿心！
诚挚一起来邀请大家护持除厄药师佛的愿心！
【台湾药师佛道场花莲193】
花莲浪漫193县道药师琉璃光如来
朋友机缘在花莲193县道成立了药师佛小庙，
欢迎各位师兄姐如有经过可来供养药师佛。
香品已备好只需来上香参拜即可，前方有小凉庭可观赏优美景色。 竭诚的欢迎大家来礼佛，
地点：花莲193县道45.3k
法华经云
「若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。」
https://www.facebook.com/groups/268079296560110/permalink/5364414893593166/
感恩分享建立故事 出自四念处
193县道45.3KM参拜有美丽的纵谷眺望台
在凤林至光复间！
越过那一座山
消灾延寿随心满愿药师佛
Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya
台湾药师佛道场花莲193小庙193县道45.3KM参拜有美丽的纵谷眺望台
台湾药师佛道场花莲193小庙出自花莲四念处
台湾药师佛道场花莲193小庙
【台湾药师佛道场花莲瑞穗药师坛城】
舞鹤琉璃世界药师坛城，包括禅房、拜殿、办公室及厨房，住持圆禅法师表示，这个地方将成为花莲、台湾、国际的信徒愿意来朝圣的地方。
圆禅法师廿二年前从台东到瑞穗弘法，当时就开始在舞鹤台地上兴建琉璃世界药师坛城，整体白色三层楼圆柱形建筑以及正门两头巨大石狮已经成为舞鹤台地知名的地标 。
将设置禅房、拜殿、两座办公室，地下室有五百人用餐的中央厨房，其他还有软体设施及各角落的植栽，二期工程完成后，舞鹤琉璃世界药师坛城的规模 大致完成。
圆禅法师，落居在花莲廿二多年，最大的心愿是建设坛城为花莲、为佛祖设一个点，以后成为佛教的圣地。
【台湾药师佛道场台东池上法林寺】
法林寺位于台东县池上乡庆丰村圆明山，民国52年（1963）为传播佛法于东部，创东兴精舍于池上乡，原址在今玉清宫附近，民国54年（1965） 年举办全国佛教青年讲习班，成绩斐然；信徒日众，乃召开信徒大会，决定迁到圆明山，开创法林寺。 法林寺的信徒，遍及全省各地，年中祀典以农历九月九日药师佛诞最为盛大。 法林寺占地很广，约十余公顷，主建筑为「药师琉璃光王宝殿」，建筑结构主体已完成；药师三尊、八大菩萨及十二药叉大将等石雕大佛像，均为河北石雕大师 卢进桥的杰作。 法林寺的开山祖为释信道法师。
台湾药师佛道场台东池上法林寺入口指示
台湾药师佛道场台东池上法林寺可以远眺美丽的池上及大坡池
台湾药师佛道场台东池上法林寺玉雕药师七佛
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