千僧齋｜萬人恭誦藥師經

【千僧齋】
【萬人恭誦藥師經】

因3月花蓮藥師49燈認識台東師兄，
台東師兄邀請我參與國際供佛齋僧大會，

他說今年是第二十年，
這是中國國際供佛齋僧功德會舉辦，
且第一次見面，師兄就……………………
丟給兩本厚重如論文的精裝介紹書關於中國國際供佛齋僧功德會，說參考研究一下，

因住新北林口，心想就不推辭了。
還有想起聽聞吳老師教授:
自力、他力（加持力）、法界緣起力……

特別的是認識到中國國際供佛齋僧功德會，
長年供佛齋僧國內國外，
對外包括對岸北傳、藏傳、東南亞南傳，
有如十方禪林；
對內包括偏僻花東山區的出家師父。
感恩參與私下參供，師父們都很慈悲。

感恩有機緣私下参與台東供僧，
真的有如平行宇宙看到不一樣的台東。

有關山閉關15年的師父，
有前往關山淨願寺供養師父們，

先前在鹿野旅居的早晨，
帶小朋友們將鹿野早集路邊賣菜的婆婆跟她們買野菜買完去供僧，很有成就感因為全部買光光。
鹿野其中一位賣菜婆婆，早期在鹿野慈惠堂服務，不識字但也有修行，還邀請我去她那兒參觀。
曾經一字一字抄寫法華經；且婆婆也有將不少青菜載往關山淨願寺供養師父們，和藹的婆婆知道要前往供僧！

先前在花蓮四念處認識的師父目前在淨願寺，
師父見到我帶小朋友們一起前往供僧，
他就說有一位鹿野神奇和藹的婆婆認識我，
我心想就是我清晨在鹿野早集路邊認識賣菜的婆婆，就是這麼神奇湊巧！

神奇地還有有詢問我邀請認識的水湳洞師父、
及高雄甲仙師父是否參與千僧齋供佛齋僧？
恰好他們兩位說都會参與盛會。
感恩師父慈悲應供。

【千僧齋】

《佛教千僧齋的由來與功德》
《佛說盂蘭盆經》

8/18（日）農曆七月十五日藏曆閏6/14日佛歡喜日（僧寶節）念阿彌陀佛持齋除罪二百劫六齋日、十齋日吉祥天母誦經日、布薩日（誦戒日）中元節

何為「千僧齋」？

千僧齋會，顧名思義，工即同時佈施一千名僧侶之意。
古代帝王祈福消災、冊封太子、國慶國殤、旱澇保收、受戒、薦冥福及還願等事，均設千僧齋而大事行之。

溯古追源，最早之千僧齋應始於《佛說盂蘭盆經》，佛弟子中天眼通第一之目犍連觀見親母墮於餓鬼道，皮骨相連，日夜苦無飲食，目連尊者以缽盛飯，往餉其母，然其母以惡業受報之故，飯食皆變為火焰，目連為拯救其母脫離此苦，遂向佛陀請示解救之法，佛指示目犍連於七月十五日僧自恣日（印度雨季期間，僧眾結夏安居九十日，嚴修戒律，皎潔其行，七月十五日乃安居結束之日，僧行自恣法，舉出各自所犯之過失，於大眾中發露懺悔，十方諸佛歡喜其安居圓滿之精進修行，故亦稱佛歡喜日），以百味飲食置於盆中供養十方諸佛僧眾，以此殊勝廣大功德，救拔其母脫離餓鬼道，七世父母皆得解脫。由是後世亦盛行此日以飯食等供養十方眾僧。

以是義故，王舍城的頻婆娑羅王常設飯食供養千僧，雖死不斷。其子阿闍世王秉承王教，於宮中亦常設千僧供。佛陀入滅四個月後，摩訶迦葉選取千人在王舍城外的七葉窟作第一次經藏結集，為毋闕法事，阿闍世王令人每日送飯食供養，迦葉亦不多取一人，僅以千人為數。此為釋尊時代最初之千僧齋，亦是僧人毋須托缽，接受檀越定期供養之開始。

佛法東來我國後，南北朝以來之歷代王侯貴族亦常舉行千僧齋會，如陳後主詔請智顗大師為皇太子授菩薩戒，設千僧齋；未久，隋軍攻破金陵，隋開皇十一年晉王楊廣（煬帝）禮請智顗大師為授菩薩戒，王賜大師「智者」之號，並設齋供千僧；智者大師入寂後，大業元年，楊廣按大師所遺圖畫，在天台山下建寺，即位後親賜國清寺名額，並於十一月二十四日大師忌辰，設千僧齋會追悼；唐貞觀八年，穆太后建弘福寺，尚書虞世南上疏朝廷，講述自己早年忽遇重病，發願托佛力，病癒之日奉設千僧齋，希生生世世常無疾惱，七世永離怨親，病果痊瘥，王被疏文感動，亦為穆太后設齋供千僧；懿宗於禁中設萬僧齋；後唐莊宗同光元年亦於內殿設千僧齋會。

由歷史可知千僧齋因緣殊勝，過往過於皇宮內殿舉辦。而穿越時空在2024新北林口林口體育館重現千僧齋！歡迎十方大衆一起隨喜觀禮！