【千年不滅的法燈】
【日本東北山形寶珠山立石寺】
【圓仁慈覺大師】
【東北四寺迴廊】
跨越時空的1200年
1200年前的緣起
圓仁法師為日本高僧，十五歲登比叡山，成為最澄大師的弟子，為入唐八家之一。西元838年，他以短期「請益僧」身分入唐，因故未能到天台山求法，在返國時遭遇巨風而滯留，輾轉遊歷五台山、長安等地，從當地名師受學天台宗、密宗教法，其間還因唐武宗「會昌滅佛」而還俗。
回國後，他將在五台山學到的「五會念佛」淨土法門傳回日本，對日後以比睿山為源頭的淨土信仰有很大的影響。圓仁法師歸國後先後受到三位天皇的崇信，繼空海之後再次在日本朝野掀起密教熱。圓仁法師在唐十年的求法經歷被人廣泛傳頌，去世後清和天皇敕賜謚號慈覺大師。
圓仁出生於下附國（現在的栃木縣），九歲入佛，成為比叡山延歷寺最澄的弟子。西元838年，他進入中國，在五台山和長安學佛。回國後成為第三代天台宗高僧，致力於弘揚天台宗，死後被朝廷追諫慈覺大師。雖然圓仁前往日本東部參拜的歷史記錄並不確定，但關東和東北地區據說有許多寺廟是由圓仁創建或重建的。寺院傳說天長5年（828年）圓仁寺創建了瑞嚴寺， 創建了立食寺860年2年貞元中尊寺和毛越寺）850年嘉正3年。
網路：
【山寺位於山形縣，正式名稱是寶珠山立石寺，因為整座寺院的堂宇都沿著寶珠山嶙峋崖壁而建。平安時期慈覺大師致力於東北地區弘法，西元828年創建松島瑞巖寺後，西元860年奉清和天皇敕願開山創建山寺，成為比叡山延曆寺別院。鎌倉時代全盛期占地百萬坪，山上山下三百多座寺坊，成為東北佛教界中樞。可惜室町幕府末期悉毀于兵燹，直到江戶時代才逐漸復興。現在的山寺境內還廣達35萬坪，不但是日本山岳佛教靈場的代表。】
大約四個月前決定家族跟團旅遊，
自太太所選擇的DM東北亞東南亞團挑選，
隨心所欲的目光掃了一遍，
選看起來較好玩，沒什麼考慮，就選了目前這日本東北團。
又出發前一兩天，大概知道此行前往有兩處行程参觀佛寺，隨口說供奉的不會是藥師琉璃光如來?
等有時間空檔時趴文，
發現此次旅程有，山形的立石寺、
松島瑞巖寺；仔細的差詢Google ，
大為吃驚，這些故事動人心絃，
除了是世界遺產，
發現山形立石寺的燃燒千年從未熄滅的「不滅法燈」；
圓仁覺慈大師親刻的藥師琉璃光如來，天台宗比叡山。
震古鑠今的故事。
寶珠山立石寺是第二天的行程，
因参觀時間約40min，
因為有查詢過山寺一些相關資料，
心中就想：
這靈山勝地有如武當山有大大小小建物宮殿，且武當山金頂也有不滅法燈。
立石寺目前也廣達35萬坪，整座寺院的堂宇都沿著寶珠山嶙峋崖壁而建，繞行全山一圈至少2小時，所以那是就打定只要参拜根本中堂的藥師佛就好。
根本中堂就是主殿大殿
先來到根本中堂，西元1356年初代山形城主再建，入母屋造，是日本最古老山毛櫸建築。
根本中堂內供奉著據傳由慈覺大師自作的「木造藥師如來坐像」，
以及由比叡山分來的「千年不滅」法燈！
寶珠山立石寺是第二天的行程，就剛好第一天晚上在鶴岡車站附近逛一間類似台灣全聯的超市，
一看到有賣花束，
當下就想到可買花獻給藥師佛，
電話詢問一下領隊是否OK，確認可後就買了一束太陽花，領隊親見後則說可能花束太大。
當第二天行程來到山形的立石寺根本中堂，幾乎二十多人在此燃香参拜後，就跟著領隊前往其他神社及分堂参拜。
根本中堂內供奉著據傳由慈覺大師自作的「木造藥師如來坐像」，
以及由比叡山分來的「千年不滅」法燈！
網路根本中堂
【幾個世紀以來，不滅的法燈始終溫和地照亮著山寺本堂「根本中堂」內殿。根本中堂位
於寶珠山腳下，是遊客前往寺院群頂端時最先看到的建築物。山寺是延曆寺的分院，延
曆寺則是天台宗總本山（本山：為該宗派的大本營或根據地），位於跨越京都府和滋賀縣
的比睿山。根本中堂供奉著大醫王佛藥師如來。
根本中堂是山寺中最古老的建築之一，已被指定為日本重要文化財，原先由圓仁和尚
（西元 794－864）在建立山寺後，於西元 860 年修建。到了西元 1356 年，山形城第一
代城主斯波兼賴（西元 1329－1379）重建了寺院的主體結構。重建後的根本中堂據傳是
日本最早的山毛櫸木建築，這座單層殿堂的屋頂為寬闊的「入母屋造」，即樣式源於中國
的歇山頂，常見於佛教建築。
根本中堂的內殿一般對外開放，中央的雙門神龕上供奉著一尊木造藥師如來像。這尊雕
像據說由圓仁和尚親手雕刻，每 50 年才對外展示一次。至於神龕兩側則分別是日光菩薩
和月光菩薩像，周圍環繞著守護藥師如來的十二藥叉大將像。
神龕前亮著被稱作「不滅法燈」的佛教聖燈。為紀念山寺建立，圓仁和尚從延曆寺將這
盞聖燈帶至此處。數世紀以來，山寺和延曆寺的燈火曾在不同時間熄滅，但每當一座寺
院的燈火熄滅，僧人就會用另一座寺院的燈火將其重新點燃。在兩座寺院的合力傳承下，
聖火已經燃燒了 1,200 多年。
內殿右上角供奉著一尊智慧之佛文殊菩薩像。原本放在名為「文殊堂」的專用殿堂內，
在一場火災後被轉移到根本中堂。左側角落則立有四大天王之一的重要的武神，多聞天
王（毘沙門天的雕像。〉】
我則一人走上大門外廊，
用很破的英文詢問兩位阿闍黎可否供花，
一位則拿花瓶金屬大花瓶剛好可放太陽花，放在大殿殿內藥師佛前，
如圖所示，
左聯是：本尊藥師如來
右聯是：一千兩百年不滅法燈，
但與藥師如來還時有隔著一道格子牆，就在此参拜藥師佛且持咒。
左右兩邊有大幅金胎不二兩曼陀羅。
後來無意間發現可付少許日元來我到最內院参拜，內心十分開心，
藥師如來在神龕內，50年開一次
神龕前亮著被稱作「不滅法燈」的佛教聖燈。
兩盞燈籠就立在主佛兩側，這是1958年從天台宗總本山「比叡山延曆寺」歷經1200年從未熄滅的法燈分火而來。親眼看到千年不滅的燈火讓人好感動噢～
也有見到天皇的木牌，後來文獻上發現因為：西元860年奉清和天皇敕願開山創建山寺
內殿右上角供奉著一尊智慧之佛文殊菩薩像。
左側角落則立有四大天王之一的重要的武神，多聞天王（毘沙門天的雕像。
當下不知是文殊菩薩，
後來查文又想到才明了，藥師經中文殊菩薩向藥師佛請法外，
圓仁覺慈大師也有一段時間待在五台山。
內院参拜一會就出來回到內院，此時當下参拜遊客只有我一人，
寺外大雨滂沱且無帶傘，根本中堂寺外也因大雨空無一人，此時原本想多逗留久一會等雨停，
此時手機響起，
因大雨大多數人已回遊覽車，只好提早離開，冒雨奔回遊覽車。
之後迴想家中有供奉除藥師佛外，還有文殊菩薩，毘沙門天。
就感恩一切剛好。
親眼看到千年不滅的燈火讓人好感動噢～
供花禮佛功德迴向法界一切有情及群組法友們。
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