【雪山武陵道今昔七】
【武陵及梨山環山等漢人部落信仰】
【驪山老母及媽祖】
出入武陵梨山數次，沒看到佛寺確看見不少道觀；印象深刻的有武陵陵后宮；才發現這一帶有不少高山媽祖；
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也有不少驪山老母廟;梨山老母廟極負盛名
不禁好奇Google 一下：
這兒有全台最高海拔的媽祖信仰，
因為客家人開墾梨山地區的早期祈請
網路下面這篇文很詳細：
大梨山有3間媽祖廟；
大梨山有3間驪山老母廟，
都是大梨山地區漢人的信仰
梨山與驪山這是諧音啊！
梨山天龍宮：海拔2050公尺，台灣最高媽祖廟
位於台中市和平區的梨山天龍宮，標高比上述廟宇略低一些，但作為「最高媽祖廟」相當仍值得一提。根據廟方介紹，此廟由已故耆老林茂生先生於民國五十九年，至嘉義縣東石鄉港口宮恭請開基三聖母至梨山地區供奉敬拜。主祀天上聖母媽祖，配祀驪山老母、觀音佛祖、中壇元帥等等。
對岸也有西安驪山老母宮（文章原文）
驪山老母是斗姥在人間傳道時的化身，與摩利支天有關；文如下
維基百科：
道教典籍《驪山老母玄妙真經》中記載老母乃斗姥所化，為上八洞古仙女，相貌慈祥莊敬。。協運皇室，盡忠護朝衛國，而助大唐享太平。《驪山老母玄妙真經》稱她為「萬靈主教」、「驪山老母玄靈妙元大慈尊」、「驪山老母懿德玄妙大慈尊」，又被玉封為「護國懿德元君驪山老母大慈尊」，是救苦救難、護國佑民的存在。其中著重描寫驪山老母熟知陰符。
（原文：「陰符者。上可通天。下可察地。中可化生萬物。」），哲解太上三清、六籍玉屬、先天罡訣、九鼎丹書玄奧；哲議九仙妙法、修真玄道、七十二化。真經中還描寫了驪山老母神通廣大：「上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術[4][5]。」
[6]《驪山老母玄妙真經》是唯一一部講述驪山老母來歷的道教典籍，驪山老母是斗姥在人間傳道時的化身，成為了司修仙和玄門道術的知識之神，並沿襲了斗姥救苦救難、安衛兆民的職能。
網路分享：
佛家的說法，摩利支天菩薩，是隱身和消災的保護神。而此天，威力極大：上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿，皆為此天所管。周天一十二宮，分二十八宿，日行一日，一度，一年一周天。月行一日，十三度，一月一周天。每月行度各有不同，主人間禍福之事。
關於，斗姥元君跟摩利支天菩薩的起緣關係，
各家眾說紛紜，我們大致跟大家介紹一下：其實，對中國人而言，信仰是一種根自於心性的外在體現；在中國人的信仰歷史上，佛教一直到唐朝，才開始盛行。
後來，一直到宋朝，當道教尊奉斗姆元君作為信仰中心之後，道佛之間，已經變成相互融合的最佳典型。
佛教的說法，特別是密宗，摩利支天菩薩，是很受信仰的一個護法神菩薩。祂是一個化現天女身相菩薩，據說，祂是一位肉眼難以見其身形的菩薩。她乘著一架由7頭豬或9頭豬拉的車跟著太陽奔走。
所以，一般認為：『斗姆元君，是源於摩利支天的信仰』；
而道教則認為：『斗姆元君，是元始天尊本身的陰所結，化身西天竺，為摩利支天菩薩。 』；而密教則認為：『摩利支天菩薩，是來自西天竺的佛教菩薩，原屬密教修行人，所修持的一位本尊！ 』。
其中較有名的有兩間
其一是：
【梨山慈元宮】
梨山靈山慈元宮母堂
慈元宮創建於1988年(民國77年)，主要開始於梨山經商與務農之張金國先生，在一機緣，遇道人李金木導師，奉傳驪山老母懿命─「靈山一道令」所示旨意，傳渡有緣人、勵志蓬萊、普照三千。
「慈元宮」大殿為三殿式的隔局，雖然是由鐵皮搭建，正殿主祀 「驪山老母」金身令人感到非常的和藹慈祥，配祀女徒 「十八道姑」等諸神明， 正殿前這尊騎著飛馬的就是老母的愛徒 「樊梨花」大元帥，正殿龍邊的偏殿主祀 「純陽祖師 呂仙祖」並供奉多尊道教神明，正殿的虎邊為「地藏王殿」主祀 「地藏王菩薩」，並供奉 「觀世音菩薩」等神明 ；
右側並供奉 「斗姥元君」，左前側供奉之 「太歲星君」 。正殿往餐廳迴廊上的「財神殿」，「財神殿」供奉 「五路財神」 ，另外由餐廳旁階梯上去有座「千手觀音殿」，主祀 「千手千眼觀世音菩薩」等神
另一是要向更高海拔前往華岡天池
靈山慈母堂(原靈山慈惠堂)開基梨山老母
靈山慈母堂：海拔2575公尺
位於南投縣仁愛鄉華崗上的靈山慈母宮，主祀驪山老母，祂在傳說中是深居於驪山上、至高無上的女仙，建廟於這裡實是相當合適的居所；且中國的驪山亦可作梨山，華崗也算是台灣梨山的附近範圍內。
這兩座驪山老母廟的建築規模自比不上阿里山鎮安宮，但以海拔而言是最高的了。
