【三貂青雲宮殿と牡丹青雲宮殿】

道教の不滅 – 玉皇神

玉皇大帝は玉皇大帝とも呼ばれます。玉皇大帝、玉皇大帝とも呼ばれる。通称は神様、神様。玉皇大帝は清三代の道教の先祖に次ぐ最高神である。

玉皇大帝はその素晴らしく荘厳な姿を持ち、最高の法体であり、天を支配し、一切の経典を統括し、宇宙を支配し、天の道を歩み、天の徳を広め、万物を創造し、救います。すべての生き物は三界のバランスを保っており、計り知れないほどの存在です。 彼は天の最高神であり、全天の皇帝です。

「玉皇大帝」という名前が現れたのは太上老君よりも後のことで、魏晋の時代には「玉皇大君」と「高商玉皇」という二大神がいました。しかし、唐の時代、多くの道教宗派は玉皇大帝を、天地を司る神として広く崇められていた儒教の神とみなし、李白はこう言いました。魏英武は「玉皇大帝が昇天されました」と言い、白居易は「私は玉皇大帝を仰ぎ、心からお辞儀をします」と言いました。宋の時代になると、玉皇大帝への信仰はさらに盛んになりました。

宋の真宗皇帝は、玉皇大帝の神聖な称号を「暦を守るためのお守りを持ち、本体の道を保持する至高の開天」と聖別し、玉皇道君も「好天」という言葉を加えました。天を開く至高 暦を守るお守りを持ち、本体を抱くダオハオ。「天の玉皇の神」、したがって「ハオティアンの玉皇の神」の略称。

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三貂青雲宮殿と牡丹青雲宮殿

どちらの寺院も大理の清雲宮の天宮寺に関連しています。もちろん、タムラン北古道にも関連しています。

三貂青雲宮は滄光寮古道と貂蝉古道の交差点に位置しており、金子碧古道と牡丹口の交差点でもあり、丹蘭古道北路の交差点でもあります。

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三貂青雲宮殿と牡丹青雲宮殿は両方とも草嶺青雲宮殿（大理天宮）に由来し、感謝の意を表してこの寺院と名付けられました。

三貂村と牡丹村の信者が争った結果、三貂村は黒い馬を従えた大天宮を手に入れ、牡丹村は白い馬を装備した三天宮を手に入れた。馬と猿王は、他の村の信者が古い習慣に従って分けられ、炉の所有者が順番に礼拝するようになり、最終的には三貂と牡丹がそれぞれの名前の寺院を建てました。清雲宮と古い滄光寺は放棄されました。

三貂清雲宮は高いところにあり、近くには石造りの家がたくさんあります。また、タムラン北路と歴史回廊の交差点にあり、遠くから美しい山々を見上げると、とても清々しいです。

北東の隅やタムラン沿いには、天と地を司る神である玉皇大帝を祀った天宮寺院もいくつかあります。

北東の隅にある天地の美しさは、ただ青いだけではありません。

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