【タムラン古道で馬凱と出会う、馬凱の布教の旅】

【東北点道の今昔外伝(18)】

「私の宣教旅行にはポーターが同行し、衣服、薬、本を運んでくれました。あらゆる村や部族、あらゆる都市や居住地に入りました。」これは『馬海日記』の一節です。

日記には美しい一節がある。「夕方、私たちは定雙渓という美しい漢民族の町に入った。町は湧き出る二つの小川の間に位置し、遠くには昔のスコットランドの峡谷のように見える谷がある。」

1872年3月7日、カナダから海を渡って台湾に来たマッケイ博士を迎えたのは、まだ聖なる宗教が誕生しておらず、交通や旅行が極めて不便な土地でした。

しかし、一見荒涼としたこの地は、実はマッキー博士が深い愛着を抱き、自らのキャリアに専念した地でもあります。

マッキー博士の 30 年にわたる宣教活動の間、彼の宣教活動のほとんどは、徒歩、船、電車、川系に沿って、あるいは山や丘を生徒たちと「旅」することでした。

彼はどこに行っても人々の歯から虫歯を抜き、福音を説き、少しずつキリスト教の種を蒔きました。

北宜鉄道がまだ開通しておらず、陸上交通が極めて不便だった時代、1872 年から 1900 年にかけて、マチャボはカバラン地域を 30 回近く往復し、彼が通った道は今日「北タムラン古代の道」として知られています。トレイル「ロード」！

マッカイは東北の隅と密接な関係があり、三貂嶺金子鼻古道と草嶺古道はマッカイへの宣教の旅の焦点であり、マッカイによって設立された教会は「双渓教会」と「ビン・ウィリアム記念教会」です。お見逃しなく。

「ビン・ウィリアム記念教会」の詳細は過去の投稿でご覧いただけます

「三貂嶺金子鼻古道」詳細は以前の投稿をご覧ください

馬凱は北東の角を越えて蘭に入り、1900年5月に最後の旅を終えるまで20年以上この地域で説教を続けた。

ほとんどのルートは、淡水、基隆、暖暖、三貂嶺古道、定双溪、新社、草嶺古道、大理、北関、頭城、大磨山社です。

このセクションを選択できます: 三貂嶺古道、定双渓、新社、草嶺古道、大理。宣教の道を再構築するため。

散策すると、定双渓と新社の布教の旅を再び体験できます。

北タムラン古道を散策すると、マッカイの宣教の道に戻ることができます。

後東から晋子埔を経て牡丹を歩き、牡丹から雙西教会まで歩き、雙西から貢寮慈仁宮まで歩き、天寮海を渡り、元王坑草嶺古道から山と尾根を越えて宜蘭の大理まで！

ジョン・ミューアが言ったように、「太陽の光は私たちの上にあるのではなく、私たちの心の中にあるのです。川は私たちのそばを流れるのではなく、私たちの心の中に流れているのです。」

マー・ジエ博士が歩んできた厳しくも美しい道を写真で紹介します。