仏母大孔雀明王経曼荼羅（下）

【仏母大孔雀明王経曼荼羅】

[マウリヤ経曼荼羅の起源は日本の松尾寺に基づいています。

孔雀王曼荼羅の美しい物語を200×200で完全再現】

【仏母・大孔雀王明像】

【宜蘭開城中庭】

【大孔雀明王の災いを鎮めて国を守る経典】

【孔雀王が独立した中庭を設けた由来】

【仏母大孔雀明王経曼荼羅】

【サイディングマスター・ユーディン氏との初対面】

[仏母、明大孔雀王、曼荼羅の中を歩く]

【仏母大孔雀明王経曼荼羅解説】

【仏母大孔雀明王経曼荼羅の動き】

【仏母大孔雀明王経曼荼羅結び】

【仏母大孔雀明王経曼荼羅は法を完全に広め、衆生に利益をもたらす】

【明大孔雀王経よりの薬師入門真言】

[マウリヤ経曼荼羅の起源は日本の松尾寺に基づいています。

孔雀王曼荼羅の美しい物語を200×200で完全再現】

【仏母大孔雀明王経曼荼羅の動き】

【仏母大孔雀明王経曼荼羅集】

【仏母・大孔雀王明像】

大孔雀ミンワン (サンスクリット語: महमयूरी マハーマーユリー、チベット語: མ་ཛ་ཚེ་ནམོརྨ་བྱ་ཆེན་མོ།、 ley 音訳: Majachenmo) 、サンスクリット語の名前は Maha May Li He Cha と音訳され、中国語の名前も翻訳: 孔雀明王、孔雀明王菩薩、仏母、孔雀明王としても知られています。

中国仏教と東洋仏教では大日如来と釈迦牟尼仏の化身であると信じられています。

『仏陀大孔雀王肖像曼荼羅儀式』には、黄金の孔雀王に乗り、白蓮華や緑蓮華の上に座る孔雀王の徳が記録されており、白蓮華の座は慈悲の本願を表しています。緑の蓮の座は正義を表します。体には4本の腕があり、左側の最初の手には利益を表す縁起の良い果物があり、もう1つの手には災害の終わりを表す3つまたは5つの孔雀の尾があります。右側の最初の手には尊敬と愛を表す蓮の花が、右側のもう 1 つの手には征服を表す共存の実が描かれています。

仏母大孔雀 明王の誓いの力

世界がいつも平和でありますように

限りない祝福と知恵がすべての生き物に恩恵をもたらす

そしてすべての罪を消し去る

あらゆる苦しみから離れて涅槃に還れ

前の記事:

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【仏母大孔雀明王経曼荼羅の動き】

【マウリヤ経典の起源は日本の松尾寺にある。

孔雀王曼荼羅の美しい物語を200×200で完全再現】

すべての原因と条件が整っていると、私たちは正しい道、つまり一連の素晴らしい旅に入ります。

大きめの画用紙を探してみてはいかがでしょうか？

大きめの画用紙が今のところ見つからないので、

画用紙が大きすぎるので、大工さんを見つけてカスタマイズしてもらいます。

仏像を描く順番は、大まかにライスペーパーと鉛筆で輪郭を描く＞筆で輪郭を描く＞筆で着色するという流れになります。

初期の製図段階では、法律に基づいて作図しなければならないため、確認できない部分も多く、非常に慎重に作図する必要があります。したがって、私たちは法を守り、すべての部族が孔雀王明の心を表現できるようにするために、経典を唱え、作品を作り続けています。

インタラクションを画像に組み込むことができます。

この方法によってのみ、マスター・サイディングが望んでいた大きな自由を達成することができます。

さらに9カ月をかけて長さ200センチ、幅200センチの鉛筆画を完成させた。線画の段階に入るまでに、さまざまな魔術師による校正が1カ月以上かかった。

中でも、完成までに1か月以上かかったという線画は、下手をすると描き直してしまうほど丁寧で貴重な作品。

不思議なことに、鉛筆で輪郭線を描き終えた後、輪郭を描くために筆を下ろすと、筆と鉛筆の位置がほとんど違うことに気づき、筆と鉛筆の位置がほとんど違ってしまうのです。

もちろん、2枚の絵を描くのと同じように、まったく異なる表情や姿勢になります。

ユーディン先生はこう言いました。

特徴的なのは、曼荼羅の中心が孔雀王明であることです。

孔雀王明を照らす最強のスポットライトのように、

ピラミッドのように、明るいスポットはゆっくりと外側に消えていきます。

私の頭の中の計画は、中庭→中庭→外庭の順で、つまり内側から外側に向かって一つ一つ彫刻を完成させていくつもりです。

後になって、この描き方には大きなボトルネックがあることが分かりました。

その後、マスター・サイディングが私にアドバイスをくれました。

王と護法を区別しない、差別しない、他人を尊重しない、境界線を作らない、

曼荼羅は一つなので、

孔雀王と諸仏菩薩は一つであり、調和している。

魅力的で本物そっくり

私の心が変わるとすぐに、私の心の中の曼荼羅には内庭、中庭、外庭はなくなります。

心には区別はなく、ただ純粋な心だけです

そのため、絵を描くときは同じ色の部分をまとめて塗りましょう。

その後、内庭、中庭、外庭、内庭と外庭、そして

明王菩薩の護法は、楽しく集まり、自由に生き生きと踊り、サイディング師が要求する大きな自由を達成するようなものです。

ユーディン先生によると、

以前は仏像が1体しか描かれていなかったため、

マンダラの重要なポイントと内なる意味は、宇宙の統一性、唯一の真の法界の統一性を示すことであるとは知りません。

同じ慈悲を内に秘めているため、怒りに燃える金剛像からも慈悲がにじみ出ています。

また、仏像の描き方は、大まかにライスペーパーと鉛筆で輪郭を描く＞筆で輪郭を描く＞顔を開く前に筆で着色するという順番が一般的です。

曼荼羅には百五十七体もの仏像があるので、その数は非常に多く、

毎日一桁の表情しか開けません。

そして顔を開くと、それぞれの守護菩薩の個性だけが見えてきます。

多くの場合、私の心の中にある感情は怒り、威厳、笑いです…

絶えず切り替えていくことでのみ、自分の性格を理解することができます。

これは職人から教師への流れの中に入るようなもので、

マウリヤ王の神聖なマンダラにも足を運びました。

もちろん、顔を開くための最も重要な最初のステップはピーコック・ミンの顔です。ピーコック・ミンのすべてのマンダラはピーコック・ミンから始まっているからです。

念のため、

ユーディン先生は多くのマスターに、開門時間を知らせ、面が開くように一緒に祈るよう協力を求めました。

起源は非常に重要であるため、Yuding先生も決意を固めました。

法を広める過程に障害がないよう、開顔が成功することを願っています。

孔雀明王は顔を開き、手は震えていましたが、心はとても穏やかでした。

現時点では、心は水のように静止しており、何の考えも生じません。

顔を描いた後、ユーディン先生は少しがっかりし、顔を塗り直してやり直したいとさえ思いましたが、どれだけうまく塗れたかわかりませんでした。

それをYuding先生と台南の美術の先生に見せてください。

先生は、孔雀王の雄大な顔を見ていると、慈悲の像が心に沁み入るので、とても良い絵だと答えました。

Ci Ding 先生はそれを不安そうに見つめ、試験に合格したと微笑み、Yu Ding 先生は安心しました。

ユーディン先生は、初期の仏像は、

慈悲は表面にあるだけで心の中には浸透していませんが、この曼荼羅の中の孔雀王はすでに心の中に慈悲の中に入っています。

Yuding先生も次のように話しました。

マンダラを描くことは、今この瞬間を受け入れることも教えてくれました。

プレゼントと一緒に行くのが常に最善の手配になります。

すべてが最善の配置、そのまま受け入れて、

今私が懸念していたことは、最終的にはどうでもよくなりました。

時々私たちは意図的に個人の完璧さを求めますが、

誰かが目立ちすぎると、全体の状況に影響を及ぼします。

全体としての美しさには及ばないものの、

全体が調和し、まさに美しさです。

太極拳文化と同じように、矛盾しているようで統一されています。

曼荼羅を描く過程では、内庭→中庭→外庭と進んでいくため、どうしてもネックが発生します。

別館3階の孔雀明王堂でご祈祷いただくほか、

Yuding先生は、夢が夢の中に現れることがあると言いました。

夢の中で、私はかつて四輪自転車に乗って山に登りました。その山には寺院があり、寺院の僧侶全員が孔雀王の経を唱えていました。また、ユーディン先生を呼ぶ声もありました。素早く。

孔雀王曼荼羅の絵に参加したことにより、

それは暗闇の中での神の助けのようなものです。

ここ 1 ～ 2 年のさまざまな時期に、友人が教師や家族にめったに使用しないアイテムを贈りました。

大きな枕、5枚のキルト、そして非常に太い針があります。

これらのアイテムが現在何に使われているかはわかりません。

後になって、これらのアイテムに由来があり、曼荼羅を描くのに大いに役立ったということを知って驚きました。

そして次々と孔雀王曼荼羅を描くのに大助かりです！

ユーディン先生は以前、個展を開催するために開城病院に2年以上滞在していましたが、

しかし、孔雀王曼荼羅を描いていたとき、彼は城壁園から遠くない自宅の書斎にアトリエを置きました。

描画時間の都合上、

誰にも邪魔されることなく、より自由に仕事や休憩をすることができます。

曼荼羅画用紙が大きすぎたので、ユーディン先生の友人が彼に大きな枕を与え、それをはしごのフレームの上に置き、地面を向いているかのように敬意を持ってマンダラを描けるようにしました。

このように、ユーディン先生は、たった 2 年間、曼荼羅を真剣に丁寧に描き続け、他の仏画は一切受け入れませんでした。

過去2年間、私はただ心を込めて孔雀明王真言を唱え、相応の保護と誘導を求めてきました。

そして、前の段落で述べた5つのキルトと非常に太い針。

【大孔雀明王経曼荼羅終結】において大きな役割を果たしています。

【仏母大孔雀明王経曼荼羅集】

[マウリヤ経曼荼羅の起源は日本の松尾寺に基づいています。

孔雀王曼荼羅の美しい物語を200×200で完全再現】

ユーディン先生は2年間、真剣に集中してマンダラを描き続け、ついに素晴らしい作品が完成しました。

彼はすぐに開城学院の師範たちをユーディン師範の自宅に招待し、その絵画を鑑賞した。彼らは孔雀明王曼荼羅を見てすぐに沈黙し、次のように称賛した。

これが大太陽如来の待身だ！

（注記）

大孔雀ミンワン (サンスクリット語: महमयूरी マハーマーユリー、チベット語: མ་ཛ་ཚེ་ནམོརྨ་བྱ་ཆེན་མོ།、 ley 音訳: Majachenmo) 、サンスクリット語の名前は Maha May Li He Cha と音訳され、中国語の名前も翻訳: 孔雀明王、孔雀明王菩薩、仏母、孔雀明王としても知られています。

中国仏教と東洋仏教では大日如来と釈迦牟尼仏の化身であると信じられています。

同時にマンダラを再び開城中庭に招く予定だったが、問題が発生した。

絵とそれを支える版木が大きすぎるため、

絵画を保護するため。

以前届いた5枚のキルトと太い針も活用しました。

輸送中に孔雀王曼荼羅を保護するために、太い針で5つのキルトを縫うだけです。

絵とそれを支える木のブロックが大きすぎたので、運ぶために部屋のドアを分解する必要がありました。

マスターたちが孔雀王曼荼羅を開成寺に戻るよう招待したとき、縁起の良い時期が選ばれました。

我が家の中は奇跡的に香りで満たされ、雨の宜蘭でも移動中に雨が降ることはありませんでした。

ユーディン先生は孔雀王の絵を完成させ、写真のように開城山荘3階の孔雀王の秘密祭壇に安置した。

『孔雀王の儀式』にはこうある、「もし世界中のあらゆる災害や困難、兵器、飢餓、干ばつ、疫病、四百十四の病気、悲しみ、争い、そして八万四千の幽霊や幽霊が悩ましているとしたら」衆生…この経典をこの方法で読めば…一切の災難は消滅し、一切の願いは成就するであろう。」

また、この経の最後には「旱魃や梅雨の時にこの経を読誦すれば、すべての龍が喜ぶ。雨が止めば晴れ、極度の旱魃の時も」とあります。雨が降るから、それを求める者は意のままに満足できるだろう。」

同時に運命の物語もあり、

20年以上前、サイディング師が日本の松尾寺の曼荼羅を再現するよう20人以上の人々に依頼したとき、

3年前、ユーディン先生が孔雀王曼荼羅を描き始めることに同意したとき、

同時に、マスターはたまたま友人を利用して、

向こう側でも孔雀王曼荼羅を描いてくれる画家を見つけました。

相手は遠くてコミュニケーションが難しい。

しかし、私は運命に従い、ほ​​ぼ同時にもう一つの孔雀王曼荼羅を完成させました。

Yuding先生が描いた孔雀王曼荼羅は200×200で、開城山荘3階の孔雀王秘密祭壇に置かれています。

反対側にアーティストが描いた曼荼羅は 200×240 です。

開成ヴィラの3階にある孔雀明王ホールには、孔雀の両翼に300×300のエリアがあり、2つのマンダラを配置できます。孔雀明王ホールには、によって描かれた孔雀明王曼荼羅のコピーを置くだけです。反対側には画家、そしてマンダラ先生が描いたピーコック・ミンワンのコピー。

反対側にあるものは左側に、右側はユーディン先生が設置したものです。その中で、曼荼羅の中庭にある八葉の花は、太陽と同じように明らかに色が異なります。月が合体して幸運をもたらす！

仏母、大孔雀王の相応の保護の下、すべてが最高の配置です！

【仏母大孔雀明王経曼荼羅は法を完全に広め、衆生に利益をもたらす】

[マウリヤ経曼荼羅の起源は日本の松尾寺に基づいています。

孔雀王曼荼羅の美しい物語を200×200で完全再現】

初期には、孔雀明王法、薬師法、ズンティ法、金剛法等の東方密教が仏教界で広く普及、奨励された。

しかし、それは宮殿でより一般的であり、人々の間ではあまり一般的ではありません。

日本の平安時代、東方仏教の開祖である弘法大師は『国家実践表』の中でこの経典について言及しています。

『孔雀王経』では国を守ることが強調されているため、

『仁王経』『国界守護本経』と合わせて三脚となっている。

この三つの経典は、「釈迦が王のためにこの経典を説き、七難を滅ぼし、四季を調和させ、国と家族を守り、自他を静める素晴らしい経典である」と信じられています。このお経は、経典と密教を組み合わせたもので、覚えやすく、暗唱しやすく、量も適度で、反応も早いです。この経典は特に東洋の密教者たちに大切にされています。

次のように言われています。

唐の時代の三医家

孔雀王

薬師如来

光輝仏（厄を除く薬仏）

光輝仏（厄を除く薬仏）

詳細については、以下の投稿を参照してください。

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『仏母大孔雀明王経』

「クーポン発行後に表示されます」

メディスンマスターのイニシエーションマントラ（3回）

クーポン獲得後に表示されます

メディシンマスターの入門マントラ（3回）」

説明も丁寧。

「医術師の入門の真言は、『医術師の艶光七仏本誓願功徳経』（仏光内寺の唐三蔵法師宜静訳）に由来する。

「さらに、文殊菩薩よ！ 薬師の光明如来が菩提に達したとき、彼は初願の力を使って、すべての衆生がマラリア、乾燥、黄熱病などのさまざまな病気に苦しんでいることを観察します。世尊は、忌まわしい魔除けや毒の影響を受けたり、再発したり短命になったり、突然死したりするかもしれないが、病の苦しみを取り除き、すべての願いを叶えるために、一切の苦しみを根絶するというサマーディに入られた。衆生がサマーディに入った後、肉の饅頭の中に大きな光が現れ、ダーラニはその光の中で「ナンモ・ボガヴァディはシェル・シェ・リウリ・ボ・ラポハオ・ラチャ・イェとタ・ジドゥオ・イェ・アルオを殺した」と言いました。 TuoyeとNei Ta Oumを殺して、Taosha Societyを殺して、皇帝Shahを明らかにしてください。」

薬師経・薬師七仏目的誓願経には「災難の時」とある。いわゆる疫病は誰にとっても困難です。他国が侵略したり強制したりすることは困難です。自分に反抗するのは難しい。星は奇妙で難しくなります。日食や月食は難しいですね。風と雨が苦手です。遅すぎると雨が降らないのは難しいです。あのクシャトリヤ入門王たち。この時、それはすべての衆生のためであるべきです。思いやりを持ちましょう。すべての絆を許してください。お供えの方法は上記の通りです。世尊薬師光明如来に供養する。この良い根から。如来の本願の力による。国の国境を安全かつ安全なものにしましょう。風と雨が適していると、作物は熟します。すべての衆生は無病で幸福です。彼の国では。夜叉のような凶暴で邪悪な神は存在しない。迷惑な人。すべての邪悪な側面が消えます。そしてクシャトリヤのイニシエーションキングなど。ライフカラーパワー。病気も無く安心です。全部得。 』

如来の本願の力による。国の国境を安全かつ安全なものにしましょう。風と雨が適していると、作物は熟します。すべての衆生は無病で幸福です！

経典で言及されている「人々の病気」とは、SARSや新型コロナウイルス感染症などの感染症を指し、「他国による侵略と圧政の災害」は、強国による侵略と併合の脅威を指します。 , 「自国間の反乱」とは、国内の反政府勢力が軍事クーデターを起こすことを指します。, 「星が奇妙で厄介になる」とは、災害星や凶星が到来し、地球の磁場に影響を与え、あらゆる生物に災いをもたらすことを意味します。

厄を除く薬師如来は光明の如来であり、

厄難や縁起の良い神を祓うために陀羅尼を唱えるときは、

今、過去に如来王シャラが説かれた、光り輝く大いなる力で災いを取り除く陀羅尼法をお伝えします。 （原文） この陀羅尼を受け入れ、擁護し、読み誦す者は、八万の吉事を達成し、八万の不幸を取り除くことができる。

そして、すべての人やグループが集まって大孔雀明王の経典を唱えて実践すると、天地の災いを逆転させ、大いなる共同行為を変えるその力はまったく驚くべきものです。

人々やグループが集まって一緒に修行し、唱えれば、天と地の災いを覆し、大義を変える力があるでしょう。

このマントラを守れば、内外の毒、悪霊、災害はすべて排除されます。

内外の毒を取り除き、悪霊を追い払い災いを取り除く、病気を治して寿命を延ばす、幸福と知恵を増加させる、

あなたが求めるものは何でも満たされ、すべての衆生は真の平安と幸福を得ることができるでしょう。

『孔雀王の儀式』にはこうある、「もし世界中のあらゆる災害や困難、兵器、飢餓、干ばつ、疫病、四百十四の病気、悲しみ、争い、そして八万四千の幽霊や幽霊が悩ましているとしたら」衆生…この経典をこの方法で読めば…一切の災難は消滅し、一切の願いは成就するであろう。」

また、この経の最後には「旱魃や梅雨の時にこの経を読誦すれば、すべての龍が喜ぶ。雨が止めば晴れ、極度の旱魃の時も」とあります。雨が降るから、それを求める者は意のままに満足できるだろう。」

近年、疫病、戦争、地震…あらゆる災害が世界に現れています。

祈りは仏菩薩の祈りと同じです。

あらゆる災いを消し去り、あらゆる願いを思いのままに叶えることができる。

すべての衆生は病気がなく幸せになり、すべての邪悪な側面が消えます。

薬師経に何と言われても、如来の本願の力による。国の国境を安全かつ安全なものにします。風と雨が適していると、作物は熟します。すべての衆生は無病で幸福です。

あるいは『孔雀王の儀式』にあるように、剣豪、飢餓、干ばつと疫病、四百四の病気、悲しみと争い、そして八万四千の幽霊や幽霊が衆生を悩ませている…この経典をこのように読むなら。この方法を使えば、あらゆる災いが解消され、あらゆる願いが叶います。

薬師の法と孔雀明王の法はどちらも国を守り、災害を取り除く素晴らしい方法です。

地震、疫病、戦争…そしてあらゆる災害を鎮めましょう。

それは母なる仏様と明孔雀王、そして邪気を祓う薬師如来と薬師如来の願いなのです！

一切の衆生を十法界・六道に住まわせたい。

母孔雀明王・薬師如来・光明仏（厄を除く薬師如来）へ

ひれ伏し祈り：

世界が常に平和であり、すべての生き物に祝福と知恵がもたらされますように。

すべての罪とカルマは解消され、私たちはすべての苦しみから解放され、涅槃に戻ります。

燦然と輝く光、東の蓮華に現れる如来。

衆生を利する初心を忘れず、中国を照らす初心を取り戻す

マハマユリ

世界が常に平和で、すべての生き物に恩恵をもたらす無限の祝福と知恵に恵まれますように。

燃えるようなガラスの光སངས་རྒྱས་སྨན་བླ་

風と雨は順調で、作物は熟し、衆生は病気がなく幸せです。

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