道教泉鎮龍門（後編）

【道教の泉鎮龍門の下】

【泉鎮龍門は台湾の統治下にある】

【道教と武道】

【教説確立に関する十五の論考】

【大義金華目的経】

【祖亭和明山】

【台湾・泉鎮龍門】

泉鎮龍門は当初、台南で仏教を広め始めましたが、台湾南部の多霊宝宗と泉鎮宗の厳格な宗教規律のため、台湾南部での仏教普及における泉鎮龍門の発展は限られていました。

現在、台湾の道教には霊宝派、廬山派、三愛派、正義派（張天師）、霊山派が含まれており、大陸の改革開放以来、泉真派は徐々に台湾の道教僧侶に受け入れられてきました。そのため、過去 10 年間で泉鎮宗の人気が高まり、台湾の発展もますます真剣に受け止められており、現在は高雄武術廟と宜蘭明徳道教寺院が代表的な宗鎮宗派です。 。 ． ．など、泉鎮の道教僧侶は比較的完全な訓練を受けています。

泉真の特徴は、個人的な修行と戒律の遵守、僧侶になることにあり、儒教、仏教、道教の統一を提唱しており、「三教を統合し、心と性質を知り、その真を悟ること」を目的としています。道経経、『清経』、『孝経』、『般若心経』、『泉真李教十五論』などが主な古典です。

『重陽建立十五論』、『太易晋華目的経』、『東関文』、『清経経』、『修養九要』、『神室八法』、『鎮師格言』、『長西明道』コレクション』、『漸悟』、『十善業経』、『観想経』、『明経経』、『道経経』、『元成経』、『龍門心法』、『七正経』など、泉真宗をより深く理解したい人は、上記の経典を参照するとよいでしょう。

龍門泉鎮継承の重要な古典を紹介し、

Quanzhen の継承は大まかに

魯祖＞王重陽＞泉真の七子

泉鎮龍門文化を深く理解するには、

道教僧侶の劉氏は『重陽教育確立に関する十五論』を読むことを勧めた。

リンクは次のとおりです。

https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=191883

この書は一巻からなり、宋代の王重陽によって書かれ、道教正典の巻 789 に収録されています。本書は、泉鎮宗の開祖である王重陽の根本精神を論じたものである。この本全体は、尼寺での生活、雲の中を旅する、本を学ぶ、医学を組み合わせる、構造を構築する、タオ仲間を組み合わせる、瞑想する、心を下げる、自然を結びつける、5つの気を合わせる、人生を混ぜる、聖なる道、に分かれています。三界を超越すること、修身すること、この世を離れることなど、15か条あるので「法確立十五論」と呼ばれています。

本書は、儒教、仏教、道教を統合し、道教の精神を再確立することを目的としています。本書では、禅宗の影響を受けた、三諦、形相、無相の三境を強調し、瞑想と完全な諦念の重要性も強調している。

泉鎮は北泉と南泉に分かれており、その反対側にある南泉鎮は広城韻に属しており、広城韻は鄭義派の韻に近いです。 。

道士の劉氏は108年に中国本土の和明山の三宝に避難し、その後礁渓にある明徳道教学院の道士、蘇氏のもとで修行し学んだ。

https://www.facebook.com/groups/taiwan.mingde/?ref=share&mibextid=NSMWBT

過去に山医は多くの道教の書籍に携わっており、ホンタオ協会で長年の経験を持っていました。

『重陽礼教第十五注釈』、『道経経』、『般若心経』、『第六祖祭壇経』はすべて包括的です。

劉道昌氏は、将来的に明徳道教寺院と明徳道教寺院と協力することを表明した。

多くの道士が泉鎮普及講師研修を実施！

『太易金華』の目的は、魯祖が伝えた重要な道教の書です。

まず魏華村の著作を参照し、次に黄庭晶を読んでください。

Taiyi Jinhua の目的をもう一度見てみましょう。

『大義金華目的経』

道教の春陽大師、陸東賓が著した道教の聖典です。国内外で有名な古典作品でもあります。

この本全体は、道教の内霊薬である金丹（金華）の栽​​培に焦点を当てており、説明のために儒教の本が補足されています。テキストは比較的理解しやすいです。西洋諸国では、この本はドイツ人のヴィルヘルムとスイスのユングによって共訳され、出版されるとヨーロッパ中にセンセーションを巻き起こし、ベストセラーの一つとなりました。ヨーロッパでは何度も出版されています。その後英語に翻訳され、世界中に広まりました。その後、日本人がドイツ語のテキストを日本語に翻訳し、この本は日本でも、特に宇宙と生命の真実を探求したい実践者や読者に非常に人気がありました。

天の心が第一である、と魯祖は言いました：自然は道です。

タオには名前もイメージもありません。それはただの性質と魂です。

人生は見ることも触れることもできず、それは空の光にのみ依存し、空の光は見ることも触れることもできず、目にのみ依存します。

古代より、先鎮道教の教えは口承で受け継がれ、私、陸、そして北の二宗の弟子たちに受け継がれてきました。泉鎮道教は泰尚が東華を啓蒙して以来最盛期を迎えたと言えます。

いわゆる「太易」は至高の代名詞であり、一般的な練習用の技には数多くの種類があるが、いずれも無為の境地に達するためには動作の技が必要であり、一発で天に届く技ではない。ワンステップ。ここで教えられる目的は、第二の方法に当てはまらず、冒頭で直接述べられているので、より神秘的です。

国内外で有名な古典なので、Googleで検索するとたくさんの本が出てきます！

詳細は以下のとおりです。

【台湾と和明山】

Daochang Liu は四川省の和明山で学びました。

台湾の龍門泉鎮法話のほとんどは和明山に由来します。台湾に生まれた私たちにはあまり馴染みがありませんが、江西省の龍湖山について知っている人も多いのではないでしょうか。

【四川省和明山】

張道齢は後漢の順帝の時代に四川省大邑県和明郷岳来鎮和明山で道教を信仰し説教したと伝えられている。中国の道教の四大名山は、湖北省の武当山、四川省の青城山、安徽省の斉雲山、江西省の龍湖山です。四川省大邑県和明鎮岳来鎮にある和明山は、鶴のような形をしていることからこの名が付けられています。

後漢の順帝の時代、天の祖先である張道霊がここに鄭義孟偉の道を創始したため、この山は道教発祥の地として崇められています。歴史的記録によると、この山にある最も古い道教寺院は張道陵総主教によって建てられた上清宮で、その後拡張を重ね、中華民国時代までに上清、天市、紫陽、迎仙など数百の寺院が建てられました。文昌。文化大革命中、和明山道教寺院は深刻な被害を受けましたが、1987 年に宗教活動の場として再開されました。迎仙閣、延祥寺、童夢殿、三聖殿、天史殿などの宮殿が修復され、新築されました。

和明山は道教発祥の地で、成都から約70キロ離れた四川省成都市大邑県和明郷にあります。和明山は標高600～1,331メートルで、仏教伝播の最初の拠点である武中山とつながっており、数百平方キロメートルの自然生態障壁を形成しており、優れた避暑地となっている。

東漢王朝の順帝の時代に、張道陵はここに天子道 (五つの稲道) を設立し、道教の正式な創設を記念しました。先秦時代の広城子（馬成子）も、前漢時代の周儀山も、ここで鶴に乗って飛んできたと言われています（東晋の華僑が書いた『紫陽振人周君内伝』）。周儀山は「和明山に登り、楊安君に会い、『金錬経』、『九大釜神薬絵』を受け取りました。」伝説によると、仙人老丹の子孫である李傕は、かつてこの山に隠遁生活を送り、鶴を飼い、チェスをし、山のふもとで鶴の鳴き声を聞いたそうです。

過去の王朝の多くの有名な道教僧侶がここで修行してきました。たとえば、唐末と五代の杜光庭、北宋時代の陳団（西義）、明代の有名な道士張三峰は皆、ここで道教を修行しました。唐時代の唐秋、唐時代後期と五代の杜光庭、宋時代の文裕克と陸游、明時代の楊生安、清時代のその他の著名人は皆、和明山に碑文を書きました。 。

明王朝の成祖皇帝は、神や祖先を崇拝するために和明山に行った人もおり、龍湖山の道教僧侶である呉伯利に自ら勅令を書き、不滅の張を迎えるために和明山に行くよう求めました。その後、呉伯利は和明山のふもとに迎仙寺を建て、嘉靖帝は全国の永遠の命を祈願するための五大祭壇の一つに指定しました。

Quanzhen Longmen は相続と相続を非常に重視しています。四川省と湖北省の先祖の家を訪れた写真をいくつか紹介します。

3年間の疫病の後、泉鎮龍門の弟子たちは再び祖先の故郷である和明山に戻った。

青城山、都江堰二王廟、新津老君山、伝王宮、伝主宮などの寺院を訪れてください。参考として写真を共有できます。

2024 年の第 9 回全国大会が間もなく始まります。

祈る：

国が安全で、人々が豊かで、何年も繁栄しますように、真の風パイが道を照らしますように！

ウィキ:

一部の道教信者によると、道教の始まりは5000年前、太豪伏羲が焦禅を確立し、幽霊や神農に犠牲を捧げた寺院群に広めたものであるという。袁氏の信仰思想は、神々と人類にインスピレーションを与え、世界最古の宗教の一つとなりました。

誰もが中国の祖先の文化である「道教」をより深く理解する機会を持っています。

熱心な共有と指導をしてくださった Daochang Liu に改めて感謝いたします。

【太上玄門経二十四の誓い】

泉鎮龍門の毎日のチャンティングクラス:

国が安全で、人々が豊かに繁栄しますように、真の風Piが真実を説き、繁栄しますように、

悪人が悪霊に変わり、善良な悪魔と邪悪な悪魔が正しい道に戻りますように。軍隊による懲罰が放棄され、囚人が救われますように。

沈志が昇進し、彼の不満が晴らされますように、形而上学の学者たちが真実に気づきますように。

過去の艱難時代の家族全員が救われますように、過去の世代のすべての教師と友人が共に真実と永遠を悟りますように。

あなたの愛するすべての人に祝福と知恵が与えられますように、そして傷ついた物体ができるだけ早く天と地に生まれ変わりますように。

私は肉とワインの摂取を控え、殺し合いを控え、誠実さを保ち、性的不道徳行為を慎みたいと願っています。

貪欲と危険から離れ、傲慢にならずに話し、誠実に行動できますように。

弱い者たちが怒りを免れますように、彼らの心がすべての人に対して親切で敬意を表しますように。

私は野蛮人にならず、間違った考えに従わず、仙人と友達になって清緒に住みたいと願っています。

知恵が啓発され、超自然的な力が広大になりますように。すべての生き物に利益をもたらすために方便が広く利用されますように。

私は執着を永遠に終わらせ、道に戻りたいと願っています。この世の苦難は必ず終わりを迎えます。終わりが来ないことを願います。

上記の続き

【道教泉鎮龍門】

【台湾・泉鎮龍門】

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写真: 蘇澳導宮の外には武当山、和明山、老君山があります。

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